Et si on interrogeait l' Ecclésiaste ?

A la lumière des événements que nous vivons, j'ai soudain pensé à  l’Ecclésiaste ( un livre  bien vieux  écrit probablement par Salomon )  

« Son thème est celui de la vanité des choses humaines. Le livre s’ouvre sur un constat d’impuissance et de pessimisme : tout est vain, c'est-à-dire futile et insignifiant. « Il n’y a rien de nouveau sous le soleil ». La sagesse équivaut au chagrin, le savoir à la douleur. Le sage et l’insensé connaissent le même sort dans la mort et l’oubli. L'insécurité causée par la menace constante de la mort et par l'injustice régnant parmi les hommes, l'impossibilité de connaître les plans de Dieu pour le monde, rendent le destin de l'homme fragile et insaisissable."   Source wikipedia 

Ses sentiments … ses réflexions sur la vie pourraient être celui de  l 'homme de la rue à qui un journaliste donnerait  soudain le  micro … Avec un vocabulaire différent, tout est d’une  étonnante actualité ! 

Le désabusé

Ecclésiaste 1 : 2 - 3  Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil ?

Tout est futile, insignifiant

Ecclésiaste 1 : 18 Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.

On n’aimerait ne rien comprendre….ce serait plus simple

Ecclésiaste: 3.16 J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu'au lieu établi pour la justice  il y a de la méchanceté.

Il n’y  pas de justice.

Le Fataliste

Ecclésiaste 2 : 1-8 Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux :
un temps pour naître, et un temps pour mourir ; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté ; ....un temps pour aimer, et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.

Tout est normal..La vie est un cycle perpétuel

Ecclésiaste 9 : 12 L'homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège ; comme eux, les fils de l'homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu'il tombe sur eux tout à coup.

On doit tous mourir et on ne sait pas quand ça va arriver !

Le désespéré

Ecclésiaste 4 : 1 - 3 J'ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil ; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console ! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console !

Et j'ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants, et plus heureux que les uns et les autres celui qui n'a point encore existé et qui n'a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.
 

Ecclésiaste 2 :17 Et j'ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m'a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent.

Il vaut mieux en finir le plus tôt possible avec  cette vie.

Le philosophe

Ecclésiaste 7 : 2 Mieux vaut se rendre dans une maison de deuil que dans une maison de festin, car telle est la fin de tout homme, et celui qui est en vie peut ainsi se mettre à réfléchir.

Ecclésiaste 7 : 14 Le jour du bonheur sois heureux, et le jour du malheur réfléchis !

N’avez-vous jamais entendu quelqu’un vous dire qu’après coup, un drame lui a  été salutaire, qu un drame l’a  obligé à se focaliser sur les vrais valeurs de la vie ?

L’optimiste modéré ( ce n’est pas le profil dominant ..il faut bien le chercher)

Ecclésiaste: 9.4 Pour tous ceux qui vivent il y a de l'espérance ; et même un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort.

Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir

Eclesisate 3 :17 J'ai dit en mon coeur : Dieu jugera le juste et le méchant ; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute œuvre.

Je crois que Dieu  jugera avec justice toute chose en son temps

Ecclésiaste 3 :10 -14 J'ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme.Il fait toute chose bonne en son temps ; même il a mis dans leur cœur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin…

J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne.

Je crois  en la souveraineté de Dieu dans ce monde même si je suis loin de tout comprendre.

L’épicurien

Ecclésiaste: 8 : 15 J'ai donc loué la joie, parce qu'il n'y a de bonheur pour l'homme sous le soleil qu'à manger et à boire et à se réjouir ; c'est là ce qui doit l'accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.

Ecclésiaste: 9 : 9-10 Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t'a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité ; car c'est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil.

Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le ; car il n'y a ni oeuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.

C'est "Mangeons et buvons , car demain nous mourrons ! Esaie 22:13

Je crois qu' on se reconnait (sans problème) dans ce mélange de réflexions  sur la vie si nos yeux restent "scotchés"  sur cette tragique actualité.

J’ai cherché la violence, la colère … Bizarrement, je ne les ai pas trouvées … serait ce le seul sentiment qui n’ait pas sa légitimité dans le livre de l’Ecclésiaste ?

Si on oublie la conclusion du livre de l’ecclésiaste,on est plus ou moins sans perspective élevée.

Cette quête du sens de la vie a amené l’Ecclésiaste à conclure que ce qui donne du  sens a notre vie c’est la crainte de Dieu  qui passe par la confiance en lui  et  l obéissance en ses commandements.

Ecclésiaste: 12.13- 14 Voici la conclusion de tout ce qui a été dit : respecte Dieu et obéis à ses commandements. Oui, voilà ce que tous les êtres humains doivent faire. En effet, Dieu jugera tout ce que nous avons fait, même nos actions cachées, bonnes ou mauvaises. Ce que nous retrouvons dans : Proverbes 1 :7 La crainte de l’Éternel est le commencement de la connaissance ; Les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.

Dieu dans nos errances

Genèse 12: 1-5

Le SEIGNEUR dit à Abram : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père. Puis va dans le pays que je vais te montrer. Je ferai naître de toi un grand peuple, je te bénirai et je rendrai ton nom célèbre. Je bénirai les autres par toi. Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira. Par toi, je bénirai toutes les familles de la terre». Abram s’en va comme le SEIGNEUR l’a commandé... Il prend avec lui sa femme Saraï et son neveu Loth. Ils emportent toutes leurs richesses... Ils vont vers le pays de Canaan. Ils arrivent donc en Canaan .

Abraham obéit à Dieu …part pour l' inconnu avec toute sa famille… sans tergiverser…avec à la clé plusieurs promesses de Dieu (et pas  des moindres… Une protection à 100 %  notamment)

L’histoire pourrait être parfaite si on s’arrête à ces 5 versets… mais c’est oublié qu’elle est écrite par des hommes et fait surprenant (pas tellement finalement)…derrière un grand homme (la réputation d’Abraham n’est plus a faire !)  se cache une part d’ombre, de la petitesse …Il ne faudra pas attendre longtemps pour voir qu’Abraham, le père de la foi, n'échappe pas à  cela…

Première difficulté  dans  ce pays promis, la famine …

Genèse 12 :10 Il y a une famine dans le pays. Abram va en Égypte pour y rester. En effet, la famine est grande.

Ou donc est la bénédiction promise ? Ou donc est la foi du père des croyants ?

Oubliant les promesses de Dieu, oubliant apparemment de le consulter, Abraham trouve une solution …Il quitte la terre promise pour aller en Egypte …

La peur n’est pas souvent une bonne conseillère !

L’Egypte  semble être la solution mais rien n’est simple. Surgit un autre problème: Sarah, la femme d’Abraham est très belle et ce n’est pas sans danger pour Abraham sur la terre de pharaon

Genèse 12:12-15 Quand les Égyptiens vont te voir, ils diront : “C’est sa femme.” Puis ils me tueront et ils te laisseront en vie. Dis donc que tu es ma sœur. Alors on me recevra bien, et ainsi, je resterai en vie grâce à toi. Quand Abraham arrive en Égypte, les Égyptiens voient que sa femme est très belle.

Des officiers du roi la voient et ils font des compliments sur elle à leur maître. On conduit alors la femme dans le palais du roi. Grâce à elle, le roi d’Égypte reçoit bien Abram. Il lui donne des moutons, des chèvres et des bœufs, des serviteurs et des servantes, des ânes, des ânesses et des chameaux.
A travers ce deuxième problème  pour Abraham, la peur  est encore mauvaise conseillère. Abraham a trouvé une solution : Un petit mensonge à pharaon  non sans conséquence ! Il y a  quelque chose d’un  proxénète dans Abraham…vendre sa femme pour sauver sa peau …  Choquant, non ?
Vous êtes d’accord avec moi, la promesse de Dieu était  suffisamment solide pour qu’Abraham ( je rappelle le père de la foi) n’ait pas recours au mensonge pour se tirer d’affaire !

Quel contraste par rapport aux 5 premiers versets !…. C’est la descente en Egypte et la survie par  des combines …  l’Egypte apporte souvent des solutions mais au prix de la compromission !
Cependant, on va vivre un revirement de situation … Dieu a  suivi Abraham en Egypte … Dieu n’est pas loin dans nos moments peu glorieux !

Genèse 12 :17 Mais le SEIGNEUR frappe le roi d’Égypte et sa famille de grands malheurs, à cause de Saraï, la femme d’Abraham….

On est d’accord, dans l'histoire, le pharaon est un prédateur de femmes  mais Abraham est loin d’être parfait …

Pour Abraham, ce sera retour à la case départ, sans trop de dommage.

Genèse 12 :20 Le roi d’Égypte donne des ordres à ses serviteurs. Ils reconduisent Abram à la frontière avec sa femme et tout ce qui est à lui.

Combien de fois, Dieu dans nos errances, nous tire de galères dont nous sommes responsables, sans trop de dommage ? Grâce infinie de notre Dieu !

Ai-je vraiment les moyens de contester avec Dieu ?

Et si on essayait de répondre à cette question à travers l histoire de JOB ...

Ce que Dieu dit de JOB

Job 1 :8

L'Eternel dit à Satan : « As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intègre et droit. Il craint Dieu et se détourne du mal. »

Et pourtant, la souffrance injuste ne va pas l’épargner….perte de ses biens , de ses enfants , …la maladie …

Que dit JOB a DIEU ?

Job 10 :1-4« La vie me dégoûte. Alors je vais me plaindre sans me retenir, je vais sortir tout ce que j’ai d’amer dans le cœur. Je dirai à Dieu : ne me condamne pas. Qu’est-ce que tu as à me reprocher ? Dis-le-moi. Est-ce que cela te plaît de m’écraser, de mépriser ce que tes mains ont fait, de faire réussir les projets des gens mauvais ? Est-ce que tu as des yeux comme les humains ? Est-ce que ta façon de voir ressemble à celle des hommes ?

Job 10:18-19« Pourquoi m’as-tu fait sortir du ventre de ma mère ? Si j’étais mort avant, personne ne m’aurait vu. Je serais allé directement dans la tombe, comme si je n’avais jamais existé.

Réaction bien légitime,n 'est ce pas ? 

Avec Job, c’est donc le problème de la souffrance injuste qui est posé  (pas un mince problème !)

Dans ce dilemme: 

• Soit on condamne l’homme pour justifier Dieu ?  Il n’y a pas  de souffrance injuste. La souffrance est toujours la conséquence du péché. Quelque chose nous interdit  de faire de Dieu un coupable.  C’est la réaction des amis de JOB.
• Soit on condamne Dieu  pour justifier L’homme ? c’est une autre réaction possible …si Dieu existe, alors pourquoi toute cette misère dans le Monde ? On aurait donc affaire à un Dieu sans amour et sans puissance ! …A l’extrême, la souffrance dans le monde est la preuve que Dieu n’existe pas.

Et si personne n’avait raison dans l’histoire?

Non, la souffrance n’est pas systématiquement la conséquence du péché.

Non, la souffrance injuste ne remets pas  en cause l’existence de Dieu, ni sa  bonté, ni sa toute puissance..

Une logique binaire ne peut s’appliquer dans cette délicate problématique

Et c’est Dieu lui-même qui va apporter un éclairage  différent.

Face aux interrogations légitimes de Job sur sa souffrance injuste, Dieu à son tour, l'interroge :

Job 38: 1-5

Alors du milieu de la tempête, le SEIGNEUR a répondu à Job. Il lui a dit : « Toi qui rends mes projets obscurs en parlant comme un ignorant, qui es tu ? Prépare-toi ! Sois un homme ! Je vais te poser des questions, et tu me donneras des explications. Où étais-tu quand je plaçais la terre sur ses fondations ? Si tu sais la vérité, renseigne-moi. Qui a décidé ses dimensions, est-ce que tu le sais ? Qui a tendu la corde pour la mesurer ?

Ect …

Job 40: 1-5 Le SEIGNEUR s’est adressé à Job. Il lui a demandé : « Toi qui t’opposes au Tout-Puissant, est-ce que tu oses le critiquer ? Toi qui discutes avec Dieu, est-ce que tu peux répondre ? »

 Alors Job a répondu au SEIGNEUR :

 « Je ne suis rien du tout. Qu’est-ce que je peux te répondre ? Je mets la main sur ma bouche. J’ai assez parlé, je vais m’arrêter. J’en ai déjà trop dit, maintenant je me tais. »

Bref , Dieu a soumis  Job à des questions destinées à lui faire comprendre sa petitesse, face à sa propre grandeur.

Que dira Job finalement ? 

Job 42 1-3 Alors Job a répondu au SEIGNEUR :

« Tout est possible pour toi, je le sais, tu peux faire tout ce que tu veux.Tu l’as dit : j’ai rendu tes projets obscurs en parlant comme un ignorant. Oui, je le reconnais : j’ai parlé de choses merveilleuses qui me dépassent, et je ne le savais pas… »

En résumé, c’est comme si Job disait a  Dieu : la souffrance injuste, c’est un sujet qui me dépasse !  Et c’est la que la foi de Job intervient, plus précisément la confiance en la sagesse suprême de Dieu et en sa souveraineté sur sa vie.

Job 42 :5 Jusqu’ici, je te connaissais seulement à travers ce que mes oreilles entendaient. Mais maintenant, je t’ai vu de mes yeux.

N’est ce pas un pari osé que de condamner Dieu, dans son existence, dans ses attributs si je suis face des questions sans réponse ?